(También llamado Juan
Amos Comenio; Uhersky Brod, actual República Checa, 1592 - Amsterdam, 1670)
Escritor y humanista checo. Tras estudiar en Moravia y Alemania, Jan Amos
Comenius obtuvo el título de doctor y fue ordenado sacerdote (1616). En 1623
escribió su primera novela filosófica: El
laberinto del mundo y el paraíso del corazón, síntesis de su pensamiento humanista de inspiración
cristiana.La
persecución a la que Fernando II de Habsburgo sometió
a los protestantes le obligó a exiliarse en Polonia, donde redactó Puerta abierta a las lenguas (1631),
nuevo método para el estudio de los idiomas. La publicación de Didactica magna (1632)
y de Orbis
pictus (1654) difundió por toda Europa su fama de humanista y
pedagogo.
En 1650 aceptó hacerse cargo de la reforma de las escuelas de
Transilvania. Tras perder todos sus bienes en el incendio de Leszno, Comenius
se trasladó a los Países Bajos, donde permaneció hasta su muerte. Juan Amos
Comenio (nombre con que es conocido en el ámbito hispano por castellanización
de su apellido) está considerado como el principal precursor de la pedagogía
moderna: Comenio fue, en efecto, el primero en concebir la pedagogía como una
ciencia autónoma.
Wolfgang
Ratke (también Ratchius o Wolfgang Ratich) fue un educador alemán nacido
el 18 de octubre de 1571 en Holstein. Ratke se educó en
la Universidad de Rostock.
Su
sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo
principio consistía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo
general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. En 1618, Wolfgang
abrió escuelas en Augsburg y otros lugares. Sin embargo,
en Köthentuvo dificultades con el clero que le condujeron a prisión
durante ocho meses. Después del intento fracasado de abrir otra escuela
en Magdeburgo, se hizo errante y murió en Erfurt el 27 de abril
de 1635. Sus ideas fueron muy adelantadas para su época, pero su trabajo se vio
ensombrecido por el más exitoso de ComenioEl
educador alemán Wolfgang Ratke (1571-1635) inició el uso de nuevos métodos para
enseñar más rápidamente la lengua vernácula, las lenguas clásicas y el hebreo.
En él se hallan anunciados los principios realistas de que no debe haber
estudio de palabras sin el conocimiento de las cosas que éstas representan. La
enseñanza debe seguir el orden y el curso de la naturaleza, y debe proseguirse
siempre por la investigación personal, el experimento y el análisis.
